ליל כל הקדושים מקורו הקלטים 2,000 שנה לפני כמו חגיגה של השנה החדשה שלהם ב 1 נובמבר. בליל 31 באוקטובר, הם חגגו Samhain, כשזה היה מאמין רוחות של מתים חזרו לארץ החיים. אחד הסמלים המובהק של החג הוא השלד ואת זה ליל כל הקדושים, אנחנו משך ארבעה שלדים מתוך קרלטון הובס הארון:
שני הז 'אנרים באמנות באופן ספציפי המוקדש מזכיר לנו את המוות שלנו עצמנו ואת הארעיות של נכסיה ועל חטאים הארצי. "ממנטו מורי", מן הלטינית "זכור אתה תמות," הוא ז 'אנר נמצא ציור ופיסול, אמנות הלוויה במיוחד ואדריכלות. הסמלים הפופולריים ביותר נמצא בעבודות אלו שלדים או גולגולות. הנרות כבו, כדים פרחים שעונים כגון שעונים שעוני חול נוכחים גם תזכורות על קיומו חולף שלנו בעולם הזה. גואש מתואר באיור 1 מציג האמן בסטודיו שלו. על בד הציור שלפניו הוא צייר כד של פרחים ופירות, סמלים אופייניים לציור מורי מזכרת. סמל נוסף של מוות, הינשוף, הוא יושב על הכן. הכד בפועל עם פרחים יושב על השולחן מעל בד השני של אותו נושא. מאחורי כן הציור עומד שלד עוטה זר דפנה, מציע לצופה כי הניצחונות שלנו בחיים הם זמניים כמו כולנו שיום אחד תמות.
סוג קרובים השני של הציור סמלי החיים עדיין הוא "ואניטאס", בלטינית: "הבל הבלים." ציורי ואניטאס מכילים את אותם סמלים של תמותה, אלא עשוי לכלול גם סמלים של יהירות (כגון מראות וכלי נגינה), המבטא את הריקנות לטבע ערך הטובין הגשמיים. הצייר הבלגי אנטואן Wiertz התכונות בנושאים של מוות, תמותה בולט בציור ופיסול, כולל אחת מעבודותיו המפורסמות ביותר, את הציור "שתי נערות צעירות" או "Rosine יפה" (1847), ראה באיור 2. בעבודה זו, עומד עירום צעירה יפה פנים אל פנים עם השלד התלוי. הגולגולת שלו הוא הנקרא "La Belle Rosine." אמנם אין כיום המראה הפיזי, הצעירה היא למעשה בוהה בה בעתיד עצמי בסופו של דבר חולף: הוא עימות בין יופי ומוות. בזמן העבודה הושלמה המקורית תולה במוזיאון Wiertz בבריסל, את הציור הנוכחי הוא כמעט ודאי אב טיפוס של האמן.
באיור 3 אנו רואים ציור שמן של דמות מאוד מעניין שבו הניגוד בין המוות והחיים לא יכול להיות מפורש יותר. האישה המתוארת היא, למעשה, לשניים. מימין היא צבועה בבשר, ואילו בצד שמאל היא הופכת גווייה מרקיבה, עם תולעים נחשים מתפתלים על עצמותיה. מאחורי השלד על הקיר תלוי ציור של קמל פרחים באגרטל, ואילו בצד ימין וילון מתנפנף ו אומנה לספק את הרקע במחצית תחושה של האשה.
לבסוף, יש לנו תחריט תחת הכותרת "חייו ומותו Contrasted, או, מסה על אשה" (איור 4). שוב, תמונה זו מציגה אישה חצוי: מצד שמאל, היא צבועה בלבוש אריסטוקרטי לפרט מוקף התענוגות הארציים שלה, כגון ספרים, קלפים. מימין אנחנו רואים רק את השלד שלה, עם גולגולת ועצמות למרגלות האובליסק. האובליסק הוא מכוסה פתגמים, פסוקים בתנ"ך קטעים הדרשה גינו לעיסוקים ארציים והזכיר לנו, ונשים בפרט, כי הם צריכים להיזהר לעיסוקים תמותה שלהם חותר לעבר הישועה השמימית. בדוק שוב בבלוג בעתיד על הציור הזה, כאשר אנו לחקור יותר של הסמליות של עומק!
מתוך הובס קרלטון צוות יש ליל כל הקדושים שמח!




















רישום Trackback / Pingback
[...] אולי זוכר את הבלוג הקדושים שלנו, "ממתק או תעלול," שבו אנו מתמקדים במספר יצירות אמנות תכונה שלדים. העבודה האחרונה אנו [...]
כתוב תגובה