您可能还记得我们的万圣节博客“ 给糖就捣蛋 “，在我们的作品集中在一个数字，骨骼特征。 最后的工作，我们提到的是象征性的报价和充分，而且我们回来告诉你这一点更奇怪的图片。

这是名为雕刻生死对比，或一篇文章中的女性 。 它属于象征性的静物画作为Vanitas著名的“虚荣”意在提醒我们，我们自己的死亡的人间善恶无常财产）（拉丁风格。 纪念品森油画一样从拉丁文“记住，你会死”），最流行的符号在这些作品中找到（或者是骷髅头骨，但它们可能还包括如镜的虚荣心和乐器符号（），表达了空虚和世俗的货物无价值的性质。

这里有一位女士描述了两半，无论在生活和死亡证明。 在左边，她是代表阐述贵族服装，站立在一个花园和她的尘世的快乐包围，手持扇子。 一个闲适的生活和赌博的表面饰躺在她的脚，包括扑克牌，书籍和报纸游戏和化装指导。 在右边，我们只看到她在一个墓地骨架大约有一头骨和她的脚骨头卷取蠕虫的地位。她在她的手中持有的箭头，用来象征死亡。 箭头有时也用来表示疾病，特别是鼠疫。

站在旁边的一个方尖碑骨架与谚语，圣经经文节录和说教责难世俗的追求上，并提醒我们，尤其是妇女，“她在愉快地活着，她已经死了，而活着”（提摩太前书5:6），他们应警惕其致命的追求，同时努力实现对方尖碑所载天上salvation.Other词组）来自“掘墓人场景”莎士比亚的哈姆雷特 （5.1：“现在让你我的夫人的表，告诉她，让她画一英寸厚，这肤色，她要来了。“

另一种是牧师的代表作家詹姆斯赫维（1714年至1758年），圣公会神和热心的作家，他的全部作品影响了艺术家的作品，如威廉布莱克。 方尖碑上摘录的墓葬 ，来自于他在 1746年量的沉思 ：“有一天晚上，科琳娜是所有的灵魂在她的欢乐，所有的服装服饰在她的球，在壮观。 第二天晚上，她躺在苍白，僵硬，扩展尸体，并准备将与衰退的死交织在一起。“

或许是反思在这新年的开始...