糖就搗蛋?

萬聖節起源於凱爾特人約二千年前慶祝他們的新一年的11月1日。 在10月31日晚上,慶祝他們在Samhain,當它被認為對死者的鬼魂回到了土地的生活。 其中一個典型符號的假期是骨骼,這萬聖節,我們已經撤出4骨骼出卡爾頓霍布斯壁櫥:

兩個流派藝術的專門討論提醒我們,我們自己的死亡和無常的俗世的財產和惡習。 “記憶碎片森,”從拉丁文“記住,你會死”,這是一個流派的繪畫和雕塑發現,特別是葬禮的藝術和建築。 最流行的符號發現這些作品是骨骼或頭骨。 熄滅的蠟燭,鮮花和鐘錶甕,如時鐘和沙漏,也表現為短暫的存在,提醒我們在這個世界上。 阿水粉描繪在圖 1顯示了一個藝術家在他的工作室。 在畫布上畫前,他是一個金塔鮮花和水果,特色紀念品家蠶的繪畫符號。 另一個象徵死亡,貓頭鷹,是棲息在架上。 實際金塔鮮花坐在上面的表1第二帆布相同的主題。 畫架背後站著一位穿上1月桂樹花圈骨架,暗示給觀眾,我們的勝利是暫時的,因為我們的生活都將有一天死。

Carlton Hobbs hween gouache

圖 1

第二種類型的象徵性密切相關的靜物畫是“Vanitas,”拉丁美洲的“虛榮”。Vanitas畫包含相同符號的死亡率,但也可能包括符號的虛榮心(如鏡子和樂器),表達了空虛毫無價值的性質和世俗的貨物。 比利時畫家安托萬 Wiertz特徵的主題死亡和死亡率突出地擺在他的繪畫和雕塑,其中包括他最有名的作品,這幅“兩個女孩”或“美麗的羅西娜”(1847年),見圖 2。 在這方面的工作,一個年輕漂亮的裸體站在面對面懸掛骨架。 它的頭骨是標有“拉貝萊羅西娜。”雖然目前沒有物理鏡子,年輕的女子基本上是盯著她未來的自我,最終通過,這是一個美麗和死亡之間的對抗。 而原來完成的工作掛在Wiertz博物館在布魯塞爾,目前幾乎可以肯定的是繪畫藝術的原型。

Carlton Hobbs hween rosine

圖 2

在圖 3中我們看到了油畫的一個很有趣的對比數字,其中死亡和生活不能更加明確。 該名女子所描述的,其實,分了一半。 在右邊,她是畫在肉體,而她是在左邊的變成了一個腐爛的屍體,以蟲子和蛇蠕動她的骨頭。 背後的骨骼在牆上掛著一幅油畫的萎蔫鮮花插在花瓶裡,而右邊的一滾滾窗簾和壁柱提供背景為眾生一半的女人。

Carlton Hobbs hween worms

圖 3

最後,我們有一個雕刻題為“生死對比,或一篇文章中的女性”(圖 4)。 再次,這圖片顯示了一個女人減半:在左邊,她畫的是貴族的服裝精心包圍她的世俗享樂,如書籍和撲克牌。 在右邊,我們只看到她的骨架,有一個頭骨和骨頭在腳下的方尖碑。 方尖碑是覆蓋諺語,聖經經文節錄和說教責難世俗的追求,並提醒我們,尤其是婦女,他們必須謹慎從事,其致命的追求,努力向天上的救星。 支票背面為未來的博客在這幅畫上,當我們探索更深入的象徵!

Carlton Hobbs hween womandtl

圖 4

從卡爾頓霍布斯團隊有萬聖節快樂!

一個引用/通告的

  1. [...]博客可能還記得我們的萬聖節,“惡作劇還是招待”中,我們側重於數量藝術品,骨骼特徵。 最後的工作,我們 [...]

張貼評論

您的電子郵件是從未出版或共享。 必填字段標有*
*
*