糖就搗蛋?

萬聖節起源與凱爾特人約兩千多年前作為慶祝新一年的11月1日。 在當晚的10月31日,他們慶祝Samhain,當它被認為是鬼魂死者返回的土地生活。 其中一個典型的象徵節日的是骨骼這萬聖節,我們把4骨骼走出酒店霍布斯壁櫥:

兩種風格的藝術是專門討論提醒我們,我們自己的死亡和無常的世俗財產和罪惡。 “記憶碎片森,”來自拉丁語“記住你會死”,是一個流派發現在繪畫和雕塑,特別是殯葬藝術和建築。 最流行的符號中找到這些工程骨架和頭骨。 熄滅的蠟燭,甕花和鐘錶,如時鐘和沙漏的也作為提醒我們短暫的存在在這個世界上。 阿水粉畫描繪的圖1顯示了一個藝術家在他的工作室。 在畫布上之前,他畫的是一個甕鮮花和水果,特色標誌的紀念森繪畫。 進一步象徵死亡,貓頭鷹,令人費解的架子。 實際金塔鮮花坐在桌子上面第二個帆布的同一題目。 背後的畫架站骨架穿上桂冠,暗示給觀眾,我們的勝利,在生活中是短暫的,因為我們都將有一天死亡。

Carlton Hobbs hween gouache

圖1

第二個密切相關類型的象徵性的靜物畫是“Vanitas,”拉丁美洲的“虛榮”。Vanitas畫含有相同的符號的死亡率,而且還可能包括符號的虛榮心(如鏡子,樂器),表達了空虛和毫無價值的性質世俗的貨物。 比利時畫家安托萬Wiertz特色的主題死亡和死亡率顯著,在他的繪畫和雕塑,其中包括他最著名的作品,這幅“兩個花季少女”或“美麗的羅西納”(1847年),如圖2所示。 在這項工作中,一個年輕漂亮的裸體站在面對面一掛骨架。 它的頭骨被標記為“韻羅西納。”雖然沒有實際鏡子目前,年輕女子基本上是看著她未來的自我並最終通過,這是對抗美與死亡。 在原來已完成的工作掛在Wiertz博物館在布魯塞爾,目前這幅畫幾乎可以肯定藝術家的原型。

Carlton Hobbs hween rosine

圖2

在圖3中我們看到的是油畫的一個很有趣的數字,如對比的死亡和生活不能更加明確。 該名女子描繪的,其實,分了一半。 在右邊,她畫的是在肉體,而在左邊,她是變成了腐爛的屍體,蟲,蛇扭動她的骨頭。 背後的骨骼在牆上掛一幅畫的萎蔫鮮花插在花瓶裡,而右邊一滾滾窗簾和壁柱提供背景為眾生一半的女人。

Carlton Hobbs hween worms

圖3

最後,我們有一個雕刻題為“生死鮮明對照,或者一篇文章的女人”(圖4)。 再次,這張照片是上面畫著一個女人減半:左邊,她畫的精心貴族服裝包圍她的世俗享樂,如書籍和撲克牌。 在右側我們看到的只是她的骨架,有一個頭骨和骨骼腳下的方尖碑。 方尖塔是覆蓋諺語,聖經和布道摘錄責難世俗的追求,並提醒我們,特別是婦女,他們應該警惕其致命的追求和奮鬥走向天國的救星。 回來檢查為未來的博客在此畫,當我們探索更多的象徵深入!

Carlton Hobbs hween womandtl

圖4

從卡爾頓霍布斯隊有一個萬聖節快樂!

一個引用/ Pingback

  1. 卡爾頓霍布斯博客“”生命多麼短暫,35270634多久!“ 星期一,2010年1月4日在下午6時42分

    [...]可能還記得我們的萬聖節博客,糖就搗蛋“,”中,我們的重點是數字藝術作品的特點骨架。 過去的工作中,我們[...]

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